( 6515 : مكتوب الشيخ حسين بن عبد الصمد ) والد البهائي ، إلى شيخه ، الشيخ زين الدين الشهيد ، يقرب من 700 بيت ، أدبي في شرح مسافرته إلى العراق وما عرض له فيها ، وبعض أخلاق أهلها ، بخط الشيخ علي كاشف الغطاء ضمن مجموعة دونها لنفسه . ( 6516 : مكتوب الشيخ حسين الماحوزي ) إلى السيد صدر الدين القمي شارح الوافية ، عبر عنه ب‍ ( السيد الأستاذ ) وأطرى في الثناء عليه وفي آخره ذكره بعنوان : [ الاجل الأنبل الكريم الميرزا محمد إبراهيم أخي السيد الصدر ] . يقرب من خمسين بيتا في مجموعة من فوايد السيد الصدر في كتب المولى محمد علي الخوانساري مع مكتوب السيد صدر الدين إلى زين الدين . ( 6517 : مكتوب خواجة باقي الله ) المذكور في ( 9 : 1219 ) ونسخة غير مؤرخة منه في ( بنگال الآسويه 8 / bO 8 841 ) ومر للخواجه " مثنوي " في 19 : 83 ) ولعله هو الدهلوي مؤلف " پرده بر انداخت وبردگى شناخت " الموجود نسخة غير مؤرخة منه في ( القاهرة ، دار الكتب 40 مجاميع فارسي طلعت ) التي كتبها الشاه ذات الله الفارسي في عشرة صحائف أول " پرده . . " : [ أقرب طرق طريقة التوحيد است . . ] . وهو مقالة عرفانية في طرق الصوفية العشرة ونسبت في بعض الفهارس إلى عين القضاة صاحب " المكاتيب " المذكور في ( 22 : 133 ) . ( 6518 : مكتوب درويش پالاندوز ) إلى ابنه حيدر محمد ، فارسي عرفاني نسخة منه في ( المجلس 108 / 3457 ) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر . ( مكتوب دهدار ) يأتي بعنوان " مكتوب محمد الدهدار " . ( مكتوب الرستمداري ) إلى أفاضل ما وراء النهر ، مر بعنوان الإمامة وابطال مذهب العامة في ( 2 : 337 عندما حاصر عبد الله أزبك ، مشهد الرضا ( ع ) في ( 996 - 997 ) كتب أحد فقهاء المشهد رسالة إليه يشكو فيه من الحصار والضيق فأحال الأزبكي جوابه إلى علماء ورارود الذين كانوا في جيشه ، فكتبوا رسالة وأقاموا دلائلا جوزوا فيه مظالم الأزبكية ، فأجاب المكتوب المولى محمد بن فخر الدين